И если мат становится привычным на слух, то разумеется, рано или поздно он начинает вторгаться в визуальную сферу. Если за сквернословие к ответственности не привлечёшь, да и законов таких пока нет (а если и будут, то не станут выполняться), то в рекламе, в общественном визуальном пространстве, казалось бы, можно навести порядок. Но нет. Чем дальше, тем увереннее здесь прописывается нецензурная лексика, прямо сейчас на наших глазах, при нашем молчаливом согласии делая привычном то, что ещё вчера казалось абсолютно недопустимым.
Может быть, современный плакат придёт на помощь, окажется эффективным оружием со злом? Помнится, такие конкурсы проводились и даже выявили победителей. Но роль плаката в современном визуальном контексте ничтожна, в городской среде в качестве инструмента влияния его фактически нет. В Москве одна активистка развернула было кампанию «Россия без сквернословия». Но силы и ресурсы были потрачены без толку, дизайн слабоват, реакция общественности нулевая. Эта была первая и важная капля в море, но её явно недостаточно. Для борьбы с недугом, поразившим всё общество, буквально всю нашу культуру, нужна политическая воля, решения властей, публичные дебаты. И как итог порицание на всех уровнях, в идеале крупный штраф, лучше публичная порка. Так в своё время известный политический деятель Ли Куан Ю преобразил Сингапур, спас от плевков. Китайцы не сглатывают слюну. Хочешь плюнуть, пожалуйста, плати $100 и можешь избавиться от слюны прямо на тротуар. Второй раз — тоже $100. А на третий хорошенько подумаешь.
Грубость, ругательство, площадная брань были во все времена. Вспомните Античную Грецию, в IV веке до нашей эры рождается философии киников, Антисфен, Диоген. Протестная доктрина рабов, метэков, самых низов греческого полиса, оформленная в философии киников, допускала не только сквернословие, но и публичное испражнение, совокупление. Девиз «ближе к естеству» оправдывал любые крайности. Но это был протест кучки угнетённых, находящихся на обочине социума великой Эллады. В большинстве случаев ругаться публично античным обществом как Греции, так и Рима категорически осуждалось, презиралось, наказывалось.
Попробуем ответить на наши традиционные «Что делать?» и «Кто виноват?» Начнём с виновных. Евреи? Обычно их назначают ответственными за все беды. Сомневаюсь, образованная публика, среди моих знакомых никто не ругается. Мигранты? Именно они «повинны в снижении общей культуры», «антисанитария в бытовках». Точно нет. Ни разу не слышал из их уст. Проделки «загнивающего Запада»? Разлагают, растлевают, раскачивают. Но злоумышленники из англо-саксонского мира вряд ли знакомы со всем богатством русского языка, ведь это не их родной. Кто же тогда? Уж не мы ли с вами? На вопрос «Что делать?» сходу не подберу ответа. Давайте думать. Предлагайте.